1096 - حدّثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن محمد « 1 » ، [ قال حدّثنا ابن بويان ] « 2 » ، قال : حدّثنا أبو نشيط عن قالون عن نافع أنه سكّن الميم في جميع القرآن . وبالإسكان قرأت على أبي الحسن « 3 » بن غلبون ، عن قراءته في رواية أبي نشيط عن قالون . 1097 - وقرأت على أبي الفتح في رواية الجمال على الحلواني عن قالون بضمّ الميم ووصلها بواو ، وحكى لي ذلك عن قراءته على شيخه عبد الله وعبد الباقي عن أصحابهما « 4 » . وقرأت عليه في رواية أبي عون الواسطي عن الحلواني بالإسناد المتقدم « 5 » بضم الميم وإلحاقها واوا في اللفظ في ثلاثة أمكنة لا غير : أحدها : إذا لقيت همزة نحو عليكم أنفسكم [ المائدة : 105 ] ومنهم أمّيّون [ البقرة : 78 ] وإن هم إلّا يظنّون [ البقرة : 78 ] وشبهه . والثاني : إذا لقيت ميما نحو ومنهم مّن يقول [ البقرة : 8 ] وو لا هم مّنّا [ الأنبياء : 43 ] وفما هم من المعتبين [ فصلت : 24 ] وشبهه . والثالث : إذا لقيت رأس آية على عدد أهل المدينة « 6 » ، ولم يحل بينها وبين رأس الآية حائل نحو لعلّكم تتّقون [ البقرة : 21 ] وو أنتم تعلمون [ البقرة : 22 ] وو ما هم بمؤمنين [ البقرة : 8 ] وبربّكم فاسمعون [ يس : 25 ] وشبهه .

--> ( 1 ) في ت ، م : ( جعفر ) بدل ( محمد ) . وهو خطأ . وقد تقدم اسمه صحيحا في الفقرة / 643 . ( 2 ) سقطت من ت ، م ، وقد تقدم الإسناد كاملا في الفقرة / 643 ، وهو إسناد صحيح . ( 3 ) اسمه طاهر بن عبد المنعم ، وهذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان . ( 4 ) عبد الله هو ابن الحسين السامري . وطريقه هو السابع والثلاثون . وعبد الباقي هو ابن الحسن . وطريقه هو الثامن والثلاثون . ( 5 ) من الطريقين الأربعين ، والحادي والأربعين . ( 6 ) لأهل المدينة عددان ، المدني الأول رواه نافع بن أبي نعيم عن أبي جعفر وشيبة بن نصاح ، وبه أخذ القدماء من أصحاب نافع ، والمدني الأخير وهو الذي رواه إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير عن سليمان بن مسلم بن جماز عن شيبة بن نصاح وأبي جعفر ، وعليه الآخذون لقراءة نافع اليوم ، وبه ترسم الأخماس ، والأعشار ، وفواتح السور في مصاحف أهل الغرب . ا . ه . جمال القراء ت 70 / ظ .